The Warrior Princess and the Barbaric King 第 6 集聽起來就像那種 fantasy anime：lore 明明開始有真正有趣的東西，但 fanservice 卻站在前面瘋狂揮手，直接擋住視線。
根據 Anime News Network 的評論，本週這集延續了上一集對於本作如何處理女性角色的擔憂。最大問題是 Malcius 遇上 Fiend 的橋段。那個生物並不是單純困住她，而是用觸手脫掉她的衣服，鏡頭也在她驚慌時大量停留在她身體上。這段設定上是連到 Malcius 濫用魔法、吸乾周圍森林的生命力，因而召來身邊的危機；但執行方式卻推向那種令人不適的 fanservice，而這正是很多現代 anime 粉絲越來越厭倦的東西。
對於在 Crunchyroll 觀看的 Malaysia 和 SEA 觀眾來說，這種集數很可能會讓觀眾分裂。Fantasy romance 加政治張力？Nice。文化衝突式 worldbuilding？也 nice。但如果場面靠性羞辱來推動，就會讓推薦難度大很多，尤其你想拉朋友入坑時，還得補一句：bro，這一段撐過去就好。
這集看起來也不只停在那裡。Veor 的母親 Wysterisia 也對 Sera 做出身體上不恰當的舉動，直接抓她胸部。唯一比較正面的地方是，anime 並沒有完全把這件事輕輕帶過。Veor 當場指出母親的問題，並逼她停止這種行為，至少算是更清楚承認：騷擾就是騷擾，就算發生在女性之間也一樣。這不會讓那場戲變好，但至少讓寫法比原本可能的情況稍微沒那麼隨便。
這集也更聚焦在 Sera 和 Veor 的關係，Wysterisia 則把兩人推向婚姻或親密關係。評論提到，這加深了一個反覆出現的模式：Illdoran 女性逐漸離開騎士生活，並在所謂的 barbarians 之中，變得更接近家庭與居家角色。這部作品到底是在講文化轉變的更深層意義，還是只是把女性角色簡化成婚姻與家庭 arc，仍然是最大問題。
不過，第 6 集最有趣的部分其實不是 fanservice，而是 Fiend 的核心。這個生物似乎是由一個半腐爛、像天使般的女性形體提供力量，設計相當 disturbing；考慮到本作本來就大量使用教會意象，這看起來非常刻意。Malcius 穿著像修女的服裝，故事提到 saints，而她的 flashback 也暗示她和那個在她父母死後扶養她的宗教機構之間，有著複雜關係。
這個細節可能很大。如果 Fiend 曾經是某種 angelic 的存在，或者教會的力量隨著時間被腐化，那 Illdora 與 barbarian tribes 之間的戰爭，可能並不像作品一開始包裝得那麼道德黑白分明。Veor 在本集最後的一句話，也指向答案可能很快就會出現。
話雖如此，這部作品在 east-versus-west 的框架上也不是特別 subtle。真正比較強的素材，似乎都出現在 anime 放慢腳步，去探索不同文化如何混合、改變，以及彼此誤解的時候。據說 Wysterisia 對社會變遷的解釋，讓這個世界多了一點質感，這點還算有希望。
所以第 6 集看起來就是很 messy：一邊是笨拙、令人不適、過度聚焦身體的場面；另一邊卻有一些真的很 juicy 的 worldbuilding。如果這部作品能更尊重它的女性角色，同時讓這個被腐化的信仰謎團好好呼吸，那它可能還是有值得追下去的東西。
The Warrior Princess and the Barbaric King 目前正在 Crunchyroll 上架播放。
來源：Anime News Network